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S'il y a un pays qui m'arrache les tripes, c'est bien celui-ci. Et avec ce qui se
passe actuellement en Géorgie, certaines lectures font l'effet d'un vaccin bienfaisant contre la banalisation de la guerre.
Dans les Bosniaques, Velibor Čolić fait le tour de la question en 140 pages. Il y raconte la guerre civile qui fit rage autour de sa ville de Modriča entre mai et juin 1992.
Plutôt qu'un récit, il s'agit de fulgurances dont la crudité est plus explicite que toutes les analyses pseudo scientifiques:
"Ado, jeune homme de 22 ans engagé dans les troupes bosniaques, serrait contre lui son fusil de chasse, tandis qu'il traversait en courant un bosquet d'acacias. Il allait droit vers un tank.
Il ressentit une douleur effroyable lorsque l'impact transforma son visage en bouillie. La terre poussa un gémissement rauque quand elle accueillit son corps déjà sans vie; le feuilllage des
acacias s'arrêta un instant de frémir. Après un moment de silence irréel, on entendit le sifflement de nouvelles grenades."
Ou encore: "[...] Le 17 mai [1992], quand l'armée serbe entra définitivement dans Modriča, le Tzigane Ibro refusa de fuir, bien qu'il fût musulman. On n'eut aucune pitié pour lui. Les soldats
serbes lui coupèrent le cou, ainsi qu'à sa femme et à son fils et, comme au "temps des Turcs" plantèrent leurs têtes sur les piquets de la palissade qui entourait la maison. D'après ce que nous
ont raconté les témoins, il y avait sur la table, dans la cour, une bouteille de raki et du café tout frais. Pour accueillir les militaires, au cas où ils viendraient.
Aujourd'hui
installé en Bretagne, son nouveau combat est devenu un sacerdoce : raconter,
encore et encore, pour empêcher, comme il le dit que l'on "bricole la mémoire". D'anecdotes drôles en témoignages terribles, il raconte son pays déchiré, poussé par sa colère contre les
mensonges. "Déjà, on commence à trafiquer l'histoire, 11 ans après la fin du conflit ! On voudrait cacher la poussière sous le tapis" dit-il, "mais bâcler la paix n'est pas une solution. Il
faut respecter la période de deuil".
Photo: rue du centre ville de Modriča où l'on aperçoit une maison détruite avec des immeubles intacts en
arrière-fond. Une vue typique des villes bosniaques qu'on observe encore aujourd'hui. C'est la conséquence de l'épuration ethnique: les maisons étaient détruites en fonction de la nationalité de
leur propriétaire. Si celui-ci n'était pas du côté des vainqueurs, sa maison risquait d'être détruite. A moins qu'un voisin appartenant au camp vainqueur ne s'y oppose par solidarité ou
par cupidité...
Crédit photo... http://www.panoramio.com/user/1971456&comments_page=1&photos_page=3
N.B. A celles et ceux qui désirent approfondir le sujet, je recommande l'air
de la guerre de Jean Hatzfeld. S'il y a un livre qu'il faut lire, c'est celui-ci et aucun autre.
Anecdote véridique: avant de partir pour Sarajevo avec le CICR en 1996, je passe dans le bureau chargé de "l'acclimatation" des futurs délégués. L'occasion pour moi de poser toutes les questions
sur mon prochain lieu d'affectation. Une femme de 50 ans la mine sévère mais sure d'elle-même, me fait face. Je l'interroge prudemment: "Est-ce qu'il est possible de faire du jogging en Bosnie?"
Après avoir pris le temps de la réflexion - compréhensible étant donné l'importance cruciale :-) de ma question - elle me fixe et me dit: "Vous n'allez pas en Bosnie pour courir! Cela dit, si
vous désirez absolument faire du sport, évitez les jambes dénudées. Dans un pays musulman cela ne se fait pas!" OK, sauf que quelques jours plus tard en me promenant dans les rues de la capitale
bosniaque, j'ai bien ri: les filles déambulaient habillées de façon au moins aussi sexy qu'à Genève... Pareil à Bihac ou dans d'autres villes bosniaques.
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